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CONTEÚDO DAS APOSTILAS
PRINCIPAIS:
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CANDOMBLÉ –
APOSTILA DE JOGO DE BÚZIOS
CONTEÚDO:
Omo Odu
Preparativos Para Abertura
de Jogo
Rezas
Rezas Para Abertura de Jogo
Saudação Para Abertura do Jogo, Pelo Sistema Ifá
Saudação Para Abertura no Jogo Na Nação Jêje
Como Chamar a Cabeça Para Ver o Santo da Pessoa (Jêje):
Sistema Oracular Pela Amarração de Igbô
Sistema Oracular dos Quatro Pontos Cardeais
Elementos Comuns a Todos os Ebós Odú
Situações Que Envolvem Ebó Ikú
Como e Quando Deve-Se Encaminhar as Fases Negativas
Locais Para Entrega de Ebó Odú
Observações Importantes, Relativas a Todos os Odú
Obi Oráculo
Respostas Para o Jogo de Obi/Orogbô/Búzios
Como Conjugar Odu Ologbon, Odí e Ejiónilé
Complementos Principais dos Ebo Odu
Métodos
Método
Para Encontrar-Se os Òmò Odú
Representação Indicial de Todos os Odú:
Características e Personalidade dos Odú
Okàrán
Ejiòkô
Etaogundá
Ioròsún
Osê
Obàrá
Odí
Ejiònilê
Osá
Òfún
Òwórin
Ejilasèborá
Ològbón
Iká
Obeogundá
Oturá ou Aláfia
Orisas
Representação Numérica nos Búzios
Curiosidades de Algumas Caídas
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 127
Ilustrado: Sim
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APOSTILA DO CURSO
DE IFÁ
 O
Candomblé não é primitivo e muito menos religião, antes de tudo,
este conjunto de preceitos, regras, ritos e práticas forma um
weltanchau (visão do mundo, concepção global de apreensão da
realidade - termo usado em filosofia) e uma técnica que permite o
confronto com a natureza e com seus semelhantes, utilizando a
energia de sua própria mente (o Òrí).
Os Òrísá (de Òrí: cabeça, mente; Àsé: força, magia) não existem fora
da mente humana, não são deuses primitivos de um panteão imaginado
pela concepção cultural do branco nem são espíritos de luz
comandando "falanges" de almas como os idealizam os descendentes dos
povos bantos, associado ao fenômeno da cosmogonia nagô à sua cultura
religiosa, que se fundamenta no culto dos ancestrais.
Devemos despir o Candomblé da carga sincrética que for desvirtuante,
para fazer emergir o entendimento do que é a mais pura tradição
nagô.
O que realmente importa, é comentar cada cerimônia, cada festa, cada
fundamento e cada obrigação, buscando sua explicação purificada do
misticismo branco ou banto, para fazer aflorar a verdadeira função
de "Òrí", único alvo e agente do culto nagô, e a de "Ifá" como
orientador e verdadeiro Oluwô.
CONTEÚDO:
Sete Regras Para Viver Feliz
Relação Odú e as doenças
Odu e regiões do corpo
Vocabulário
Introdução à Orunmilá pelo Sistema Oracular de Ifá
Procura do Odu
Ese Odú
Personalidade dos Odú
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 53
Ilustrado: Não
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CANDOMBLÉ E O
TEMPO
Diferentes
sociedades e culturas têm concepções próprias do tempo, do
transcurso da vida, dos fatos acontecidos e da história. Em
sociedades de cultura mítica, também chamadas sem-história, que não
conhecem a escrita, o tempo é circular e se acredita que a vida é
uma eterna repetição do que já aconteceu num passado remoto narrado
pelo mito. As religiões afro-brasileiras, constituídas a partir de
tradições africanas trazidas pelos escravos, cultivam até hoje uma
noção de tempo que é muito diferente do “nosso” tempo, o tempo do
Ocidente e do capitalismo. A noção de tempo, por se ligar à noção de
vida e morte e às concepções sobre o mundo em que vivemos e o outro
mundo, é essencial na constituição da religião.
CONTEÚDO:
Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V
Parte VI
Parte VII
Parte VIII
Parte IX
Parte X
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 25
Ilustrado: Não
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CANDOMBLÉ IFÁ
(ADIVINHAÇÃO)
Ifá é
um sistema de divinação baseado em 16 configurações básicas e 256
derivadas ou secundárias (Odú), obtidas por intermédio da
manipulação de 16 castanhas de palmeira (ikin) ou pelo meneio
de urna corrente (opèlè) de oito meias conchas. O culto de
Ifá, na sua qualidade de deus da divinação, impõe cerimônias,
sacrifícios, tabus, parafernálias, tambores, cânticos, louvações,
iniciação e outros elementos rituais comparáveis aos de outros ritos
iorubas.
CONTEÚDO:
Introdução
Ilustração 1 – As 16 Figuras Básicas de Ifá
Tipos
Diversos de Opèlè Ifá
Estudos Anteriores
A Parafernália da Divinação Ifá e as Invocações Preliminares
Invocações Iniciais
As Figuras de Ifá
Os Símbolos das Alternativas Específicas
Adimu
Os Sacrifícios e As Medicinas
As Predições
Ética Profissional
Os Divinadores do Rei
O Universo do Credo
Os Versos Divinatórios
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 168
Ilustrado: Sim
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O JOGO DE BÚZIOS
POR ODU
O ser
humano sempre questionou o motivo de sua estadia sobre a terra e,
principalmente, o mistério que envolve o seu futuro.
A insegurança em relação ao porvir fez com que o homem tentasse, de
diferentes maneiras, prever o que lhe estava reservado,
precavendo-se desta forma da má sorte, ao mesmo tempo em que
assegurava a efetivação de acontecimentos tidos com benefícios.
Muitos são os processos utilizados nesta finalidade e, no decorrer
dos séculos, diversos sistemas oraculares foram desenvolvidos e
largamente acessados com maior ou menor possibilidades de erros e
acertos.
No Brasil, o sistema divinatório mais amplamente divulgado, aceito e
praticado, é o popularmente denominado “Jogo de Búzios”, que tem
suas origens nas religiões africanas, mais especificamente no culto
de Orunmilá, o Deus da Sabedoria e da Adivinhação.
CONTEÚDO:
O Jogo de Búzios Por Odu
O Oráculo Divinatório de Ifá
O Jogo de Ikin Ou o Grande Jogo.
O Jogo de Opele
Merindilogun - O Jogo de Búzios.
A Técnica do Jogo
Atendimento Ao Consulente
O Odu Opole
Significados e Interpretações
Okanran Meji
Ejioko
Eta Ogunda
Irosun Meji
Oshe Meji
Obara Meji
Odi Meji
Ejionile Meji
Osa Meji
Ofun Meji
Owonrin Meji
Ejilashebora
Eji Ologbon
Ika Meji
Obeogundá Meji
Alafiá
Glossário
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 152
Ilustrado: Não
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A
TERAPIA MUSICAL NO CANDOMBLÉ
Em vários lugares
do mundo a música e a dança dominam todo o universo do ritual.
Objetivo
dessa apostila é mostrar a ligação que une a música e a dança na
resolução da crise no contexto do ritual, oferecendo uma resolução
que prevê a suspensão da identidade cotidiana para dar espaço a uma
nova, a identidade do orixá. Essa ligação nos leva a considerar a
experiência do corpo, fundamental na construção da nova identidade
religiosa e na transformação da doença e do sofrimento em
fundamento pessoal.
CONTEÚDO:
Quando o Corpo Fala
O Transe e a Identidade Feminina
A Doença e o Sofrimento No Candomblé
A Identidade Sonora Individual e a do Orixá
As Características da Música e da Dança
Os Ritmos Sincopados
Conclusão
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 22
Ilustrado: Não
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ORISA – NATUREZA
EM SINTONIA COM A VIDA
Embora as circunstâncias da
escravidão impossibilitassem os africanos de preservarem alguns
aspectos de sua cultura, sobretudo as formas de organização
econômica, social e familiar. Algumas tradições religiosas
demonstraram notável tenacidade, retendo concepções e práticas,
mantendo, reformulando e recriando em um espírito de grande
fidelidade, muitos objetos de arte sacra. Entre os contingentes
sudaneses trazidos para o Brasil, sobretudo para a Bahia, outrora
capital da colônia, os Iorubas, precedentes de regiões que
atualmente integram o sudoeste da Nigéria e o da República de Benin,
tiveram grande preeminência, a partir de fins do século XVIII. A
coesão religiosa manteve-se e se renovou devido à constante chegada
de novos escravos, muito deles sacerdotes, e ao intenso comércio
praticado com o Golfo de Benin (exportação de fumo e de grandes
quantidades de produtos do reino vegetal empregados nas cerimônias
de iniciação e adivinhação, além de inúmeras peças de arte sacra).
CONTEÚDO:
Candomblé e Umbanda: Continuidade
e Transformação
Orisás do Candomblé
Não é Bom Ser Desumano
Gigantes Pela Própria Natureza
Yemanjá – Mãe Que Salva Vidas
Deus Oxalá e Seus Mensageiros
Orixás
Quem Me Dera
O Animal, o Dêmo e o Orixá
Passa-Tempo
Alimentação e Saúde
O Repouso
Água é Liquido Precioso
Exercícios Físicos Com Limite
Exercícios
Recomendados a Serem Praticados Naturalmente
Banhosd Sol Para Todos
Comentário Final
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 39
Ilustrado: Sim
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CANDOMBLÉ
A COZINHA - OS ORIXAS - OS TRUQUES:
OS
TRUQUES ENTRE A INVENÇÃO E A RECRIAÇÃO ONDE O TEMPO NÃO
PÁRA... |
A
comida e o comer ocupam um lugar fundamental na vida dos terreiros
de Candomblé. Isso aparece explicado de várias formas, através de
uma visão muito ampla, onde ela é entendida como força vital,
energia, princípio criativo e doador de algo. Na comida, encontra-se
a energia máxima de uma oferta, mas, acima de tudo, ela é a força
que fortifica os ancestrais, então, é um meio, um veículo através do
qual, grupos humanos e civilizações, se sustentaram durante milênios
fazendo contrato com o Sagrado.
CONTEÚDO:
“Candomblé
Mesmo é Cozinha...”
Jé: O Verbo Comer
A Sacerdotisa da Comida
Os Orixás e Suas Comidas
A Farofa de Azeite e Exu
Ogun e a Comida Feita Às Pressas
Oxossi e a Fartura
Ossain, o Vegetal
Obaluaiyê Come Mesmo é Doburu, Pipocas
Dan, as Cobras e a Comida
Nanã e o Respeito Às Idades
Os Truques, a Cozinha e Oxun
Logun, Caçador e Filho de Oxun
Obá, o Orixá Vencido Pela Comida
Oyá, Akará e o Fogo
Yemanjá e o Ebô-Yá
Amalá, a Comida Secreta do Rei
Oxalá, As Raízes e os Grãos
Grãos, Frutas, Raízes e Folhas..
Um Brinde ás Comidas
Uma Cozinha Africana?
Cozinha é Lugar de Truque
E o Tempo Não Pára...
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 21
Ilustrado: Não
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APOSTILA DE QUADRO
ODUNICO
(CASA POR CASA)
Os
Odú são portadores, de forma cifrada, dos conselhos, exigências e
orientações dos Seres Espirituais, determinam o tipo de sacrifício
exigido e a que tipo de Entidade deverá ser oferecido.
Ao contrário do que muitos pensam, todos os ODÚ de Ifá são portadores de
coisas boas e de coisas ruins, o que nos leva a concluir que não
existem ODÚ positivo ou negativo. Esta afirmativa faz com que se
complique ainda mais a adivinhação, na medida em que o adivinho tem
que interpretar se a mensagem trazida pelo ODÚ que se faz presente é
boa ou ruim.
CONTEÚDO:
Representação
Indicial
Quadro Odúnico
Estudo Através das Casas
Orisás
Okàrán
Ejiòkô
Etaogundá
Ioròsún (ou Iròsún)
 Osê
Obàrá
Odí
Ejiònilê (ou
Ejònilê)
Òsá
Òfún
Òwórin
Ejilasèborá
Ològbón, Ejiològbón ou Oyèkú
Iká
Obeogundá
Oturá ou Aláfia
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 61
Ilustrado: Não
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EXU – DE MENSAGEIRO A DIABO
Os
primeiros europeus que tiveram contato na África com o culto do
orixá Exu dos iorubás, venerado pelos fons como o vodum Legba ou
Elegbara, atribuíram a essa divindade uma dupla identidade: a do
deus fálico greco-romano Príapo e a do diabo dos judeus e cristãos.
A primeira por causa dos altares, representações materiais e
símbolos fálicos do orixá-vodum; a segunda em razão de suas
atribuições específicas no panteão dos orixás e voduns e suas
qualificações morais narradas pela mitologia, que o mostra como um
orixá que contraria as regras mais gerais de conduta aceitas
socialmente, conquanto não sejam conhecidos mitos de Exu que o
identifiquem com o diabo. Atribuições e
caráter que os recém-chegados cristãos não podiam conceber, enxergar
sem o viés etnocêntrico e muito menos aceitar.
CONTEÚDO:
Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V
Parte VI
Parte VII
Parte VIII
Parte IX
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 31
Ilustrado: Não
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AS MENSAGENS DOS 16 ODU MEJI NO MERINDILOGUN |
As
mensagens dos 16 Odu Meji contidas nesta apostila referem-se aos Odu
no jogo de búzios (méríndílogún). Um critério consciencioso deve ser
adotado na sua utilização e interpretação, levando-se em conta que,
nem todas se enquadram de forma geral para cada cliente. Para uma
utilização correta é necessário que uma análise profunda da situação
que se configure em cada consulta seja efetuada para que então sejam
selecionadas as mensagens que digam respeito à condição de cada
cliente.
CONTEÚDO:
Mensagens de Okanran Meji
Ebó de Okanran Meji
Mensagens de Ejioko
Ebó de Ejioko
Mensagens de Etaogunda
Ebó de Etaogundá
Mensagens de Irosun Meji
Ebó de Irosun Meji
Mensagens de Oxe Meji
Ebó de Oxe Meji
Mensagens de Obara Meji
Ebó de Obara Meji
Mensagens de Odi Meji
Ebó de Odi Meji
Mensagens de Ejionile
Ebó de Ejionile
Mensagens de Osa Meji
Ebó de Osá Meji
Mensagens de Ofun Meji
Ebó de Ofun Meji
Mensagens de Owónrin Meji
Ebó de Owónrin Meji
Mensagens de Ejilaxebora
Ebó de Ejila Xebora
Mensagens de Ejiologbon
Ebó de Ejiologbon
Mensagens de Iká Meji
Ebó de Iká Meji
Mensagens de Obeogundá
Ebo de Ogbeogunda
Mensagens de Alafia
Ebó de Aláfia
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 21
Ilustrado: Não
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CANDOMBLÉ – ALMA
AFRICANA NO BRASIL
O
continente africano, apesar de apresentar-se geograficamente em
bloco unido, esconde uma certa diversidade cultural, lingüística,
biológica e política.
Entre os africanos trazidos ao Brasil durante o tráfico negreiro
para satisfazer as necessidades do escravismo havia uma diversidade
de origens diluída através dos processos de mestiçagem, de
transculturação e de sincretismo aos quais foram submetidos no novo
mundo, além de outros mecanismos de nivelamento entre eles. Mas,
embora pelo menos 45% dos brasileiros tenham ancestrais oriundos da
África, esta permanece até hoje um dos continentes mal e menos
conhecidos comparativamente aos demais que contribuíram para a
formação do povo brasileiro.
A Alma Africana no Brasil: os iorubás, se propõe a
contribuir para o preenchimento dessa lacuna: levar os brasileiros a
redescobrirem uma de suas múltiplas fontes culturais. Em vez de
pintar uma África única, unitária e simplificada, nesta apostila se
fala principalmente do segmento étnico iorubá da Nigéria cuja
contribuição à cultura brasileira, essencialmente no domínio
religioso, é significativa.
CONTEÚDO:
Apresentação
Prefácio
Introdução
Parte I
Etnias africanas - Concepção negro-africana de universo, pessoa e
tempo
Capítulo 1 - Etnias Africanas
Capítulo 2 - Universo e Pessoa: Concepção Negro-Africana
Capítulo 3 - Tempo: Concepção Negro-Africana
Capítulo 4 - Impacto da Modernização - Encontro do Tradicional Com o
Moderno
Parte II
Os iorubás na África
Capítulo 5 - Contexto Geográfico,
Origem, Organização Social e Política
Capítulo 6 - A Palavra: Ação e Comunicação
Capítulo 7 - Noção de Pessoa: Concepção Iorubá de Natureza e Destino
Humanos
Capítulo 8 - Dimensão Espiritual ePráticas Religiosas
Capítulo 9 - Deus, Divindades e Ancestrais
Capítulo 10 - Poderes Extraordinários - Medicina Tradicional e
Magia. Bruxaria e Feitiçaria
Capítulo 11 - Poderes Extraordinários. Adivinhação
Parte III
Degredo, Negredo, Segredo: Os Iorubas no Brasil - Desenraizamento,
Travessia, Presença
Capítulo 12 - Participação
Africana Na Constituição Sócio-Cultural Brasileira
Capítulo 13 - Panorama e Personagens do Tráfico de Escravos no
Brasil
Capítulo 14 - Travessia Oceânica
Capítulo 15 - Os Iorubás no Conjunto de Influências Africanas no
Brasil
Glossário
Formato: Adobe (.pdf) e Words
(.doc)
Qtde de páginas: 150
Ilustrado: Não
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